Todo comienza con el bautismo. Para Benito y Escolástica, al igual que para todo cristiano, la llamada a la santidad tiene su origen en el don de Dios. El bautismo es un don de misericordia: el pecado original queda perdonado. Es también un don de amor: se infunde la vida trinitaria.
La semilla se siembra, portadora de una inmensa energía de vida divina. La semilla se cultiva en la vida de la familia y de la comunidad cristiana. La familia, Iglesia doméstica, y la parroquia, Iglesia local, transmiten el don de la fe: el conocimiento del Padre y la experiencia de su amor. Acompañan los primeros pasos de la vida en Cristo. Educan en la caridad fraterna, la obediencia y la humildad.
Subiaco y Monte Cassino tuvieron su origen en Nursia, donde Benito creció «en gracia y sabiduría ante Dios y los hombres». En una época en la que el arrianismo estaba muy extendido, recibió una formación en la fe ortodoxa. Confesó la consustancialidad del Hijo con el Padre. Recibió la Eucaristía. Aprendió a poner toda su vida bajo el signo del Misterio Pascual.
La vida bautismal es eremítica. Establece una relación personal única entre el Padre y cada uno de sus hijos. Bajo la mirada del Padre, el temor se transforma en amor, el servicio se convierte en libertad y el individuo reconecta con su identidad más profunda. El niño Benito es el padre del monje y del abad, del ermitaño y del superior. Es amigo de la soledad y del silencio, que lo abren únicamente a Dios. Ha aprendido a escuchar la voz del Espíritu Santo y a obedecer sus impulsos. La oración brota de una fuente en su corazón. La Palabra de Dios habita en su memoria. El deseo espiritual motiva gradualmente todo su ser.
La vida bautismal es cenobítica. Nos integra en la comunidad. Nos conduce a la Eucaristía, donde se renueva y se profundiza domingo tras domingo, día tras día. Nos orienta hacia nuestros hermanos y hermanas, que son la presencia más cercana del Señor Resucitado, a quienes hay que servir y amar, especialmente en sus miembros que sufren y los más débiles. Nos envía a las periferias donde el Espíritu Santo está actuando, volviendo los corazones hacia Cristo y preparándolos para recibir el anuncio de su Evangelio.
Ir a Nursia siguiendo los pasos de San Benito y Santa Escolástica es visitar las fuentes bautismales de nuestra vida monástica. Cada persona está invitada a meditar sobre su propia historia y a reencontrarse en su interior con el hijo de Dios en que el bautismo ha convertido.
La vocación monástica confiere a la consagración bautismal su máxima visibilidad eclesial. El monje y la monja son signos de la realidad del amor de la Trinidad por cada hombre y cada mujer. La comunidad es el signo y el fruto de la caridad que celebra en la liturgia.
Cada día, el bautismo nos envía al desierto, impulsados por el Espíritu, para encontrarnos con el Dios vivo y servirle.
Cada día, el bautismo nos anima a hacer de nuestras vidas un regalo para la Iglesia, para que en todo lo que hacemos y todo lo que somos Dios sea glorificado.
