Monasterio de Disentis

La Abadía de Disentis, con su instituto y su internado, así como su labor pastoral, es un centro espiritual y religioso que se muestra solidario con los habitantes de las regiones de Cadi y Surselva.

Fundación Hacia el año 700, el monje franco Sigisberto remontó el Rin siguiendo la tradición de los monjes errantes hiberno-escoceses y construyó una ermita en la zona deshabitada de Desertina. Contó con la ayuda de Plácido, un rético de la zona. De ahí surgió la abadía de Disentis. La violenta muerte de Plácido se consideró un martirio. La festividad de los santos fundadores de Disentis, Plácido y Sigisberto, es el 11 de julio; se celebra el domingo anterior. Alta Edad Media El llamado Testamento de Tello, del año 765, enumera las propiedades dispersas del monasterio de Disentis. La entrada en el Libro de la Fraternidad de Reichenau (una asociación de oración entre monasterios) menciona nombres retos, francos, alemanes y lombardos. Por lo tanto, Disentis fue un lugar intercultural desde sus inicios. Presumiblemente bajo el abad Ursicinus, el monasterio pasó a ser benedictino. Carlomagno lo incluyó en su política de pasos fronterizos. El complejo monástico de la Alta Edad Media —que probablemente fue destruido por la incursión sarracena de 940— ha sido confirmado arqueológicamente. Edad Media feudal Los emperadores alemanes utilizaban el paso de Lukmanier en su camino hacia Italia. Disentis cobró importancia política. En su calidad de señores feudales, los príncipes-abades eran responsables de los acontecimientos que tenían lugar en el valle. A partir del siglo XII, las comunidades del valle se fortalecieron y la influencia del monasterio comenzó a decaer. No obstante, los abades siguieron desempeñando un papel importante en la unión de las dinastías réticas y las comunidades judiciales de los Grisones en la Liga Gris. En 1497, la Liga Gris fue admitida como miembro asociado en la Confederación Suiza. Período barroco Tras la difícil época de la Reforma y la visita del cardenal Carlos Borromeo en 1581, el monasterio y la escuela pudieron recuperarse. El conflictivo período barroco se vio marcado, por un lado, por los disturbios en los Grisones, la hambruna, la peste y la caza de brujas, y, por otro, condujo a una renovación espiritual y religiosa. Una muestra de ello es el nuevo edificio barroco, que alberga el monasterio y la iglesia monástica, construido entre 1685 y 1704. Revolución Francesa Tras la Revolución Francesa, Disentis se vio envuelta en la agitación de la guerra, lo que en 1799 provocó el incendio del monasterio. Los archivos y la biblioteca quedaron destruidos, y los tesoros artísticos fueron confiscados como tributos de guerra. La abadía perdió sus posesiones en Valtellina y casi la mitad de su patrimonio. Lo único que quedó fueron «escombros y deudas». Una figura destacada de esta época fue el padre Placidus Spescha (1752-1833), un espíritu universal y desafiante que se convirtió en una leyenda para la posteridad. La secularización y la restauración Durante la secularización, Disentis escapó al destino de muchas abadías: nunca fue disuelta. La restauración de 1880 se produjo tras un cambio de opinión entre la población y el Gobierno. Con la ayuda de la Congregación Benedictina Suiza, Disentis pudo recuperarse y florecer de nuevo bajo la dirección del abad Benedikt Prevost (1888-1916). Actualidad La región de Surselva experimentó un rápido desarrollo en el siglo XX: pasó de ser una zona de agricultura de montaña autosuficiente a convertirse en una región turística. El monasterio actual, con su instituto, su internado y su pastoral, es un centro espiritual y religioso que se siente solidario con la población del Cadi (de «Casa Dei», el antiguo señorío monástico) y de la Surselva.