Como é o primeiro ano do Jubileu numa comunidade beneditina inserida numa das culturas com maior diversidade religiosa do mundo?
Na Índia, os cristãos constituem uma pequena minoria: 2,3% da população, de acordo com os últimos dados publicados do recenseamento nacional, em comparação com 79,8% de hindus e 14,2% de muçulmanos. Em Tamil Nadu, no sul do país, os cristãos representam cerca de 5,9%. E é aqui, nas margens do rio Kaveri, a cerca de 200 km a sudoeste de Chennai, que se encontra Shantivanam (a «Floresta da Paz»), onde está situado o Saccidananda Ashram, uma comunidade beneditina camaldulense.
O próprio nome oferece uma porta de entrada para compreender a sua comunidade. Um ashram não é o nome indiano para uma abadia de estilo ocidental, mas faz parte da longa tradição própria da Índia de comunidades centradas na disciplina espiritual, na contemplação e na busca de Deus. Saccidananda (que significa Ser, Consciência e Bem-aventurança) é uma expressão sânscrita do pensamento hindu que os fundadores da comunidade adotaram como forma de se referirem ao mistério cristão da Trindade.
Fundado em 1950 e integrado na Congregação Beneditina Camaldulense desde 1980, Shantivanam procura viver profundamente a vida monástica cristã no seu contexto indiano, mantendo-se ao mesmo tempo enraizado na Regra de São Bento. A sua oração inspira-se nas Escrituras e na liturgia cristã, incorporando simultaneamente línguas, música e formas de oração indianas.
Esse espírito de encontro influencia profundamente a sua vida de abertura e a sua compreensão da comunidade: Shantivanam acolhe cristãos, hindus e pessoas de outras religiões ou sem religião para retiros, meditação e diálogo. Para além da vida de oração, a comunidade apoia a educação das crianças, presta assistência médica e habitacional, cuida dos idosos e dos vizinhos carenciados e cultiva a terra através da agricultura biológica, da produção leiteira, da plantação de árvores e da compostagem.
Assim, quando o Jubileu convidou as comunidades beneditinas de todo o mundo a «Despertar», Shantivanam respondeu a partir da realidade específica do seu próprio local: no ponto de encontro entre o monaquismo beneditino, a espiritualidade indiana, o serviço prático e a vida entre diferentes tradições religiosas.
Despertar uns para os outros
Em julho, a comunidade organizou um seminário de dois dias sobre «O Despertar da Unidade e da Harmonia Religiosa», que reuniu as pessoas através de apresentações, oração, diálogo e reflexão.
Para Shantivanam, a harmonia religiosa começa com algo interior. Tal como a comunidade explicou no seu programa do Jubileu:
«Quando ultrapassamos o medo, o preconceito e o exclusivismo religioso, tornamo-nos capazes de reconhecer a presença do mistério de Deus no percurso espiritual dos outros.»
O diálogo inter-religioso não é aqui uma iniciativa pontual. Shantivanam entende-se como um local de encontro, mantendo contactos regulares com as tradições hindu, cristã, muçulmana, jainista e outras tradições espirituais.
A sua esperança para o encontro de julho era, consequentemente, ambiciosa mas simples: passar «da divisão à comunhão e da competição religiosa ao enriquecimento mútuo».
Despertar para a paz
No dia 21 de setembro, o Dia Internacional da Paz, este compromisso tornou-se um testemunho público.
Pessoas de diferentes tradições religiosas reuniram-se para uma oração inter-religiosa e caminharam juntas numa procissão à luz das velas pela paz mundial. A luz das velas representava uma convicção que estava no cerne do evento: a paz deve, antes de mais, despertar-se no interior de cada pessoa, para que possa depois alastrar-se às famílias, às comunidades e às sociedades.
Como afirmaram os organizadores:
«A paz não é apenas a ausência de conflito; é uma disposição interior enraizada na compaixão, no perdão, na reconciliação e no respeito pela dignidade de cada pessoa humana.»
O encontro proporcionou uma demonstração simples do que isso poderia significar: pessoas de diferentes religiões a caminharem juntas como «peregrinos da paz».
Despertar para a criação
Em outubro, o Awaken volta-se para a Terra.
Um programa de três dias sobre os desafios ecológicos contemporâneos irá aliar a espiritualidade à responsabilidade prática para com a criação: estabelecendo uma ligação entre as tradições beneditinas camaldulenses de simplicidade, contemplação e gestão responsável e a crise ambiental.
O seu ponto de partida é igualmente claro:
«A criação não é simplesmente um recurso para ser explorado, mas um dom sagrado confiado à humanidade.»
Através de apresentações, diálogo e reflexão prática, a comunidade irá analisar de que forma os mosteiros e outras comunidades espirituais podem tornar-se centros de consciência ecológica, de vida sustentável e de cuidado pela nossa casa comum.
Essa preocupação já se traduz na prática em Shantivanam através da agricultura biológica, da plantação de árvores, da compostagem e da relação mais ampla da comunidade com a terra.
Despertar o coração
A par destes encontros, o padre Dorathick Rajan, OSB Cam, está a preparar uma nova publicação, intitulada «O Coração Universal: Um Guia para Despertar o Divino que Há em Nós».
Inspirando-se na espiritualidade contemplativa cristã e no diálogo com outras tradições espirituais, o livro reúne a oração, o silêncio, a compaixão, a criação e o reconhecimento da presença de Deus.
Em conjunto, estas iniciativas revelam o que significa «Despertar» em Shantivanam. Não se trata simplesmente de uma consciência intelectual. Nas próprias palavras da comunidade, trata-se de uma «transformação do coração»: tornar-se mais atento a Deus, mais sensível à dignidade dos outros, mais empenhado na paz e mais responsável pela Terra que nos foi confiada.
É também um vislumbre impressionante do que pode vir a ser um Jubileu Beneditino verdadeiramente global.
A Regra continua a ser a mesma. Mas, em cada lugar, depara-se com histórias, culturas, vizinhos e necessidades diferentes — e suscita uma resposta específica.
Em Shantivanam, a Floresta da Paz, essa resposta consiste num despertar da divisão para a comunhão, do conflito para a paz e da exploração para a reverência pela criação.
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