Geschichte
Die Abtei von Montecassino wurde um das Jahr 529 von Benedikt von Nursia gegründet, der den Gipfel des antiken Castrum Casinum wählte, um dort ein einheitlich organisiertes Kloster zu errichten, das sich von den kleinen Zönobien von Subiaco unterschied. Hier begann er eine intensive religiöse und seelsorgerische Tätigkeit in einem Gebiet, in dem es an einer festen bischöflichen Führung mangelte, und etablierte sich dank seines Charismas sogar bei den weltlichen und kirchlichen Autoritäten. Der Überlieferung zufolge erhielt er auch Besuch vom gotischen König Totila, dem er angeblich dessen Tod vorausgesagt haben soll.
Nach Benedikts Tod wuchs das Kloster weiter, wurde jedoch 577 von den Langobarden zerstört, woraufhin die Mönche nach Rom flohen. Erst 718 wurde die Gemeinschaft dank Petronax wiederhergestellt, womit eine neue Phase großer Blüte begann. In dieser Zeit erhielt Montecassino von den Päpsten wichtige Privilegien, die seine Unabhängigkeit von den örtlichen Bischöfen besiegelten, und es wurde zum Zentrum für die Verbreitung der Benediktinerregel in Europa. Es nahm Mönche und berühmte Persönlichkeiten auf und spielte zudem eine politische Rolle als Vermittler zwischen den Langobarden, den Franken und dem Papsttum.
Zwischen dem 8. und 11. Jahrhundert erlangte die Abtei enorme kulturelle Bedeutung: In ihrem Skriptorium wurden grundlegende Werke der klassischen (wie Cicero, Vergil und Tacitus) und christlichen Kultur kopiert, was zur Bewahrung des antiken Wissens beitrug. Die Blütezeit war im 11. Jahrhundert unter Abt Desiderius, dem späteren Papst Viktor III., der einen umfassenden architektonischen Umbau vorantrieb und die Beziehungen zu den Normannen stärkte, wodurch Montecassino in den Mittelpunkt des politischen Gleichgewichts in Süditalien rückte.
Die Geschichte der Abtei war jedoch von ständigen Krisen geprägt: 883 wurde sie erneut von den Sarazenen zerstört und geriet später in die Kämpfe zwischen dem Papsttum und dem Reich. Im 13. Jahrhundert erlitt sie unter der Herrschaft Friedrichs II. von Schwaben, der das Kloster in eine militärische Festung umwandelte, schwere Schäden. In den folgenden Jahrhunderten durchlief es eine Phase des Niedergangs, die durch Erdbeben und das Kommendatsystem verschlimmert wurde, das das Kloster Personen anvertraute, die oft mehr an seinem Vermögen als am religiösen Leben interessiert waren.
Eine neue Blütezeit setzte im 16. Jahrhundert ein, als Montecassino der Cassinenser-Kongregation beitrat: Das Klosterleben, die Gelehrsamkeit und die Künste erblühten erneut. Die Gebäude und die Basilika wurden renoviert, und in den folgenden Jahrhunderten wurde der Komplex durch bedeutende Künstler, darunter Luca Giordano, bereichert, was ihn zu einem der imposantesten Klosterkomplexe Italiens machte.
Zwischen dem 18. und 19. Jahrhundert sah sich die Abtei neuen Schwierigkeiten gegenüber: zunächst der Plünderung durch französische Truppen, dann den napoleonischen Unterdrückungen und schließlich denen des Königreichs Italien im Jahr 1866, die ihre Macht und ihren Besitz drastisch reduzierten. Trotzdem blieb sie ein wichtiges kulturelles Zentrum mit historischen, archivarischen und wissenschaftlichen Studien.
Der dramatischste Moment in ihrer jüngeren Geschichte war während der Schlacht von Montecassino im Jahr 1944, als die Abtei durch Bombenangriffe der Alliierten vollständig zerstört wurde, da sie als strategischer Punkt für die deutschen Truppen galt. Tatsächlich waren vor ihrer Zerstörung viele Kunstschätze und Manuskripte gerettet und in den Vatikan gebracht worden.
Nach dem Krieg wurde das Kloster dank der Bemühungen von Abt Ildefonso Rea originalgetreu „so wie es war und wo es war“ wieder aufgebaut und 1964 von Papst Paul VI. erneut geweiht, der zugleich den heiligen Benedikt zum Schutzpatron Europas erklärte. Auch heute noch steht Montecassino als Symbol der klösterlichen Zivilisation und der europäischen Kultur, als Zeugnis einer tausendjährigen Geschichte, die von Zerstörung, Wiedergeburt und spiritueller Kontinuität geprägt ist.