Mosteiro de Disentis

A Abadia de Disentis, com a sua escola secundária e internato, bem como o seu acompanhamento pastoral, é um centro espiritual e religioso que se mantém solidário com as populações das regiões de Cadi e Surselva.

Fundação Por volta do ano 700, o monge franco Sigisberto subiu o Reno, seguindo a tradição dos monges errantes hiberno-escoceses, e construiu um eremitério na zona desabitada de Desertina. Contou com o apoio de Plácido, um rético da região. Foi assim que nasceu a Abadia de Disentis. A morte violenta de Plácido foi considerada um martírio. O dia da festa dos santos fundadores de Disentis, Plácido e Sigisberto, é 11 de julho; é celebrado no domingo anterior. Alta Idade Média O chamado Testamento de Tello, de 765, enumera propriedades dispersas do Mosteiro de Disentis. A entrada no Livro da Fraternidade de Reichenau (uma ligação de oração entre mosteiros) menciona nomes réticos, francos, alemânicos e lombardos. Disentis foi, portanto, intercultural desde o início. Presumivelmente sob o abade Ursicinus, o mosteiro tornou-se beneditino. Carlos Magno incluiu-o na sua política de passagens. O complexo monástico da Alta Idade Média — que foi provavelmente destruído pela incursão sarracena de 940 — foi confirmado arqueologicamente. Idade Média Feudal Os imperadores alemães utilizavam a Passagem de Lukmanier no seu caminho para Itália. Disentis tornou-se um local de interesse político. Na qualidade de senhores feudais, os príncipes-abades eram responsáveis pelos acontecimentos no vale. A partir do século XII, as comunidades do vale fortaleceram-se e a influência do mosteiro começou a diminuir. No entanto, os abades continuaram a desempenhar um papel importante na união dos dinastas réticos e das comunidades judiciais de Grisões na Liga Cinzenta. Em 1497, a Liga Cinzenta foi admitida como membro associado na Confederação Suíça. Período Barroco Após o período difícil da Reforma e a visita do cardeal Carlos Borromeu em 1581, o mosteiro e a escola conseguiram restabelecer-se. O período barroco, marcado por tensões, sofreu, por um lado, com a agitação na Grisão, a fome, a peste e a caça às bruxas e, por outro lado, conduziu a uma renovação espiritual e religiosa. Uma expressão disso é o novo edifício barroco, com o mosteiro e a igreja do mosteiro, construído entre 1685 e 1704. Revolução Francesa Após a Revolução Francesa, Disentis viu-se envolvida na agitação da guerra, o que, em 1799, levou ao incêndio do mosteiro. Os arquivos e a biblioteca foram destruídos e os tesouros artísticos foram confiscados como contribuições de guerra. A abadia perdeu as suas propriedades na Valtellina e quase metade dos seus bens. O que restou foram «escombros e dívidas». Uma figura proeminente desta época foi o padre Placidus Spescha (1752–1833) — um espírito universal e desafiante que se tornou uma lenda para a posteridade. Secularização e Restauração Durante a secularização, Disentis escapou ao destino de muitas abadias — nunca foi dissolvida. A restauração de 1880 surgiu na sequência de uma mudança de opinião entre a população e o governo. Com a ajuda da Congregação Beneditina Suíça, Disentis conseguiu recuperar-se e renascer sob a liderança do abade Benedikt Prevost (1888–1916). Presente A região de Surselva passou por um rápido desenvolvimento no século XX: da autossuficiência agrícola de montanha a uma região turística. O mosteiro atual, com o seu liceu, internato e pastoral, é um centro espiritual e religioso e sente solidariedade para com o povo do Cadi (de «Casa Dei», o antigo senhorio monástico) e da Surselva.